ПУТЬ

В западных странах одежда чаще всего свидетельствует о жизненной позиции значительно ярче, чем о социальном положении.

У людей, склонных к тотальному контролю всех процессов своей жизни, вырабатывается иллюзорное ощущение безопасности.

О полигамии.
Очень интересная тема, на которую высказывался ни один эзотерик.
Думаю, что агитация излишня. Пусть эзотерики неустанно пишут о нескончаемом энергообмене между членами полигамной семьи, я же думаю, пока в обществе не выработаются концептуальные представления относительно полигамных отношений, еще рано это вводить. Как должны регулироваться данные отношения в бытовом, финансовом, имущественном, наследственном плане; каковы права и обязанности родителей; каковы положение жен относительно мужа и друг друга. А что если глава семьи заболел или умер, что происходит с женщинами, которые привыкли жить одной семьей - они вместе ищут себе нового мужа или каждый устраивает свою жизнь поотдельности....
Много много концептуальных вопросов, которые предстоит решить законодателю при введении этого нового института семьи.

Продолжение о полигамии.
Я не согласен с тем, что введение полигамных семей способно оздоровить общество. Скорей наоборот, сначала надо оздоровить общество, поднять его на новый нравственный уровень, а потом уже вводить этот институт семьи.
Полагаю, что не должно быть принуждения вступать в полигамные союзы, должен быть выбор - жить в моногамной или полигамной семье.
Уверен, что государство может стать регулятором данных отношений. Первое, перевести их в законную плоскость. Второе, ввести определенные дополнительные обязательства и условия для полигамных семей.

Продолжение про полигамию.
Сторонники полигамии уверяют нас, что такие семьи способны отфильтровать образование дегенеративных семей. Не согласен. Есть много беспринципных женщин и эгоистичных богатых мужиков, которым привычно вести аморальный образ жизни. И что если такие вот мужчины и женщины решат жить вместе и обзавестись потомством. Получится, что мы усилим тех, от кого общество хочет очиститься.

Счастье нельзя загадать, а любовь не возникает сама собой. Любовь рождается в заботе, а счастье результат этой заботы.

Аристотель может и выдающийся мыслитель, но в его моральных качествах можно усомниться. Грубый материалист, отрицал платоновскую концепцию о душе,вообще отрицал связь души с высшим.
Создал логику на основе силлогизмов, это когда из двух разных утверждений делается вывод. Например, все люди смертны, я - человек, значит я смертен.
Последний труд Платона диалоги Тимей и Критий вообще назвал бредом старого человека. А ведь Платон был учеником Сократа.
Аристотель на их фоне выскочка.

Удивительно, но факт: закат великой Греции как раз пришелся на расцвет афинской демократии.

В философской науке субъект обозначается как наделенный сознанием и волей. Мне кажется это очень искаженное представление о субъекте. Мне представляется правильным волю заменить инстинктами, так как у большинства людей нет воли - они лишь следуют своим инстинктам. Но тогда как отличить человека от животного? Ведь у животного тоже есть инстинкты и сознание.
Тогда может человека от получеловека отличает умение принимать решение и брать за него ответственность. Над этим еще предстоит подумать.

И все-таки что человека отличает от животного?
И как человека высшего отличить от человека полуживотного. Включаем понятия морали и этики.
Очевидно стремление к справедливости и гармонии присущи только человеку высшему. Будем считать это ориентиром.